作者:正在核实中..2011-06-13 12:09:03 来源:网络
灵动，志远，禅心。心随笔动，笔随力彰。华姿浑厚，情真至善。这是制作画家史国良个人宣传片时，我写的一句解说词。在我个人的理解里，史国良的出家是超越自然的一种境界，与毅力战斗后的果。事实上，在很多流传的古代故事中，佛是一个避难所，穷途末路，情殇劫难的最后选择，这绝非佛的本意。史国良出家时他已在画坛奠定了根基，多次获奖并旅居海外。然而当他从国外归来时，却披上了一件袈裟，一时间舆论哗然。有人说是炒作，也有人说他继承了中国画僧的法脉。不管怎样揣测，但市场却印证了他的笔力，史国良的画成为极具抢手的作品。见到史国良时，他穿着一件米黄色的僧衣，单手立于胸前：阿弥陀佛。这就是他的礼节，见面时的问候。史国良法号慧禅，慧禅没有住在庙里，他独自住在北京紫竹宛公园旁的一所公寓里，画室和卧室都在一起。史国良给我感觉是不太善于言谈，双目深凹但炯炯有神。当我们聊起他出家的过程时，他依然有些兴奋。在1996年9月27日剃度仪式上，史国良双手合十跪在地上，以殉道者的心情体味着献身的勇敢和悲壮。然而，现实的僧侣生涯把他的浪漫和幻想彻底地击碎了。他已经意识到自己为了实现画僧的理想将要付出何等的代价。这种代价在他剃度之前就已经领略到了。戒子每天早课的第一堂是朝山，从山脚开始，念一句佛号，趴在地上叩一个头，起来再向山上迈一步，再念一句佛号，再叩一个头，这样一直叩到山顶，就算下雨也要叩下去。以前在西藏，史国良看过也画过一队队男男女女的藏民背着行囊摇着转铃，走一步叩一个长头，直叩到佛住的地方。现在他亲身经历了，尽管汉传佛教和藏传佛教叩头的姿势不尽相同，但滋味是一样的。这次剃度之后，他将成为一名僧人。从此，那个年轻的教授史国良、大画家史国良、名人史国良将不复存在，他变成了慧禅和尚，置身于小沙弥的队伍中，长伴着青灯、古佛、暮鼓、晨钟。那天的拍摄非常顺利，我用了大量的长焦加大光圈镜头来烘托画面的美感和主题。最后拍摄他的表情特写时，这位大画家在钨灯下，神情却怎么也无法集中了，一遍一遍重来，汗渗透了他的僧衣。我们让他休息一会，他却说：没事，朝山比这个苦多了。我们大笑。事后，有人问我史国良是僧人吗？我说他首先是一个画家。
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