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      学•知不足•学

        作者:陈鹏2016-12-02 10:48:59 来源:中国美术家网
        学•知不足•学

        《礼记•学记》中记载“学然后知不足,教然后知困”。2000多年前,“天纵之圣”孔老夫子告诫我们:通过学习我们才了解自己对知识的匮乏,经过教授才清楚自己对知识的困惑。其中的暗含之理不言而喻!而知不足后学,“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,在了解自己不足后方可对症下药,进而才能通过有针对性的学习不断地自我完善。

        《学•知不足•学》书法称此为“一三一”格式,正有循环往复,以至无穷的寓意,二者之间的辩证关系值得我们深思。但学习,永无止境,正所谓“学而不厌”,犹如万物苍灵不竭地寻找源源不断的知识泉眼,泉不尽,知不尽,而学不尽!路漫漫其修远兮,吾将上下而求索……在这样一个永无止境盘旋上升的过程中,我们通过学习不断地发现不足。通过习克服不足,提升自身,不断地学而知不足,知不足而后学……

        《学•知不足•学》为刘俊京先生所题。

        品读刘俊京的作品是一种畅快淋漓、一气呵成的洒脱自在,有种流水直下的自然和登高望远的豁达。

        艺术心灵的诞生,在人生忘我的一刹那,静观万物,万象如在镜中,光洁莹莹,各得其所,呈现出它们各自充实的、内在的、自由的生命,所谓万物静观皆自得。一如老子“道德境界”的审美转换机制所在。本源于有为的修炼,却因其虚静而超功力且有内景的观照而获得了内审美的属性。

        对于刘俊京而言,道德修为充盈与书法中,有内审美的属性,充分感悟体验变化之微妙,去复现线条的当下时空;他涵养深厚自然,作品中充盈着精神气质,显现生动。书法的通融既是对艺术的探求,也是自我的精神皈依,在其飘逸俊秀的书风中透露了他对安然、质朴、豁达、宁静的向往和追求。他苦练书法技巧的同时注重自我文学素养的积淀,注重自我性灵的抒发,更注重自我人格的提高。刘俊京用书法来增进修养,用涵养来御练书法,在挥毫泼墨间来抒写自己的性情,融入自己的感情,将自己置身在书法变化无穷的世界中,给予自己一个无限的心灵空间,使之个性化、情绪化、灵性化、意志化精神化,与物神游,与书同在。

        书法线条的文化传承是性情的外在彰示,是静心修为之法,刘俊京在书法中成就自我,在自我涵养中展现书法,他给我们一幅幅赏心悦目的作品,同时也带给我们进行了一次次精神净化的旅途。


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