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      田建春评著名书法家刘俊京

        作者:田建春2016-12-02 10:45:07 来源:中国美术家网
        田建春评著名书法家刘俊京

        他做梦也没想到,他热爱的玉泉山的泉水,不但造就了他这个京西汉子的筋骨,更滋养了他随手栽种的墨花之源,在这个私家花园里,他的辛勤劳作乐此不疲,悠然芬芳园外,收获颇丰......,直到有一天他遇到了《心经》,抄经时那一滴落在纸上的热泪,让他好梦初醒......

        刘俊京,60年代初出生于一个普通农家,成为一名医生,实现了他儿时之梦想,而时代潮流之推动,却使他的能量向商海倾斜。 不论是治病或经商,他始终没有放下从小就养成的读书写字的爱好,他渐渐地发现,在书写中可以使人心宁气定,化解烦忧。越深入中国的国粹,他越好奇地想知道博大精神之中国传统文化的缔造者,他们有着怎样的心胸智慧和气质,想和古人对话,最近的距离莫过于在他们的字画里寻找他们的身影,那些千年流传下来的印记,保持着远古的风貌,没有随时代而演变迁移,现代社会知识繁杂,更新加快,加上拜金为上,很容易造成人心浮躁,眼光短浅,迷失自我。得益于十几年的中医理论学习的基础和望闻问切的实践功底。从表面上看出疾病的内在源头和发展趋势,正确判断病人的个体特征,灵活掌握药物的长短秉性,使得俊京在他的书法学习中能够准确地捕捉到古人的神韵特质,能够在实践中学其精华,去其糟粕。由于具备了淳朴善良、勤奋好学的品德,加之名师的指导,是他在茫茫艺海中炼就了不随波逐流,精确把握航行的本领。他的作品在形成了自己的独特风格,在书法界渐渐显露头角,越来越受到人们的赞赏和热爱,频获大奖进而走入了藏品的行列,很少有人知道,俊京的创作理念,追求的是动中显静,静中展韵,韵中传情,情中感悟,悟中求定,定中开慧,慧中格物,以期达到至善至美的境界。因而他的书画作品像一朵朵或含苞或绽放的莲花;像一片片或纯净或变幻的云霞;像一汩汩或如镜或如潮的泉中,微笑着安然生动的述说着,不由人想起那样的诗句:“云在青天水在瓶”。没有狂奔疾走的浮躁,没有粗满过雕的俗气,使人安静,引人思索。

        魏碑筋骨听风雨,二五风韵述古今

        小隶柔情莲花志,以墨洗尘清净心

        志远何须造磅礴,德厚不在重彩倾

        落笔无为道自然,于无声处听雷声

        “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”正当俊京事业如中天,书法渐入佳境的时候,艺海商海的奔波是他的健康一度亮起红灯,突发的疾患使他深深地体验了健康的重要,他开始思考人生的意义。这时,他遇到了《心经》。

        《心经》全称《般若波罗蜜多心经》。以260字的短小篇幅,精萃了佛法真谛。它撼人的气势,如诗的语言,深广的内涵和神秘的气息,深深打动了俊京的心。他深刻感悟到《心经》里有着不可思议的巨大能量;有着取之不尽的指挥的源泉,因而深深地爱上了它。从此把背诵抄写《心经》作为每日的功课,从中他获得了难以言状的收获,因此以不同的笔体刊印发表了专辑——《刘俊京多体敬录《心经》》,以表达对佛法的无尽的感恩和敬意,也希望得见者、收藏者见的、藏的不仅仅是书法。

        俗话说,书法易习,名师难求。作为一个书法家没有名师指点终是一件憾事,而得遇名师不仅靠勤奋好学还要看福报缘分。俊京深知此理,因而在他之花园里只管耕耘,不问收获,他将自己的虚心博修、聪慧无求一点一滴地融入了他的字里行间,为人处事也是严格要求,宽厚待人,因而收到了欧阳中石、李铎和刘炳森等书法大家的褒奖,各种奖位荣誉的纷至沓来使他在书法界、收藏界备受关注。1992年,他正式拜欧阳中石为师。

        “书本小道要在嘱文明义,至于以为艺术乃是余事也,作字必有所宗。宗法即定,亦必有已意在焉,作字行文,文以载道,以书焕彩,赋以生机。”恩师的这番谆谆教导,像一盏指路明灯,使俊京的求艺之道、人生之道色彩斑斓,生机盎然。“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”武则天的这篇开天偈,俊京不知抄写了多少遍,它不但写出了一个佛子对的深切感受,也映照了俊京得遇恩师的欣喜与感恩之心,因而,在他专集中把恩师传给他的“法”印在篇首,并牢记于心。

        在书法界,创作时人们废寝忘食的情形非常普遍,为了完成“任务”透支健康的大有人在,以酒助兴,豪饮猛泼的作法似乎也很时尚,人们貌似在“陶冶情操”,其实完全是和养生之道背道而驰。因而艺人们英年早逝已不是什么行业新闻,把养生融入日常生活和创作中应该是一个“上医”治未病的良方,这才是人们真正需要的。

        在提出了书法创作应追求“敬、净、静”的境界之后,经过多年的酝酿,俊京养生书画终于问世了,一经推出大受欢迎,其中一幅“五味清鲜身康体健,七情稳敛络畅经通”的自撰魏碑八言联,在两千多幅作品中脱颖而出,荣获银奖,俊京深感欣慰。因为一个集中医、书法家和企业首席于一身之人,在到了知天命之年,他深知中国传统养生之道,有着不可思议的功效和地位。而养生先养心,正是养生之道的精妙所在。在人类物质文明进入极度发达的时代,精神文明发展往往出现滞后现象,纵观近年我国现状,精神文明教育出现了退化,甚至变形,金钱、权利、地位、荣誉并不能解除病苦现状,演艺界歌颂的“爱情至上”和青少年“宁愿坐在宝马车上哭,不愿坐在自行车上笑”的可悲之态,反映了当今社会精神文明乱象的冰山一角。加之人们普遍不信因果之律,更促使各种灾难悲剧步步上演,这种状况在书法界当然也不能幸免。假货粗品充斥着艺术市场,使制造者的、收藏者的心境完全脱离了书画艺术本意。使人们身心受到了极大的伤害,俊京的养生书画在这个情况下问世,真是来得正好,值得赞叹。

        养生书画独一味,浓淡相宜入五行

        正气内存邪不干,身心康健循内经

        情清轻中七情敛,敬净静处避八风

        谨记恩师慈悲颂,自在随缘度有情。

        纵观俊京墨迹,我们不难看出一个医者、学者、施者、行者的成长轨迹。

        医者仁心,从俊京作品中,很容易看到医者的特质,他不仅用书法绘画的形式展演了《黄帝内经》《千金方》等古代医学经典,更创作了大量的养生书画,劝人们关注健康,重视养生。具有代表性的作品有《养生四法》《茶能养神》《以食为养》《养生珍言迭》《谈佛家养生》魏碑八言联等。

        学者虚心《戒躁、博修才能恒远》是俊京在获得了众多书法大奖和荣誉后发表的一篇文章。其中,他特别推崇弘一大师的人生价值观和书法墨径,他提醒自己和同行要深入经藏、勤学博修、戒骄戒躁,在各种艺术形式里寻找养分、提高素养。不要一味迎合市场,迷失在拜金狂潮中,成为一个书、画匠。

        施者慈心,“佛说,布施者可以获福,慈心者可以无怨无悔,为善者可以消灭罪恶,离欲者可以无烦无恼,修诸得本,思虑而后行,唯有此番品行,不久可得般若涅槃。这是俊京作品中的一个精品。他的布施不但在作品中体现,以文载道,在日常生活中也是乐善好施、随缘度人。

        行者清心,当今社会人们贪心有余,清新不足,而因追逐名权财色,总希望得到的更快、更多、更易、更大。为此,沦为房奴、车奴、妾妇、名奴,俊京自称“布衣”乐在其中。看他的作品《布衣也开心》一杯清茶、一把木椅,面对着远山近草,哪里有身不由己的烦劳,对于所获的种种殊荣,更是淡然处之。因而,他的作品才能散发着无争、淡泊的气韵,透射着明亮致远的光芒。

        修行无小道,方寸见乾坤。

        深浅无心色,艺海更耕耘。

        愿他的广茂艺海花园里繁花似锦,芬芳益人。

        写完了最后一句话,窗外已明月高悬,园内刚刚修理过的草地散发着沁人的清香,我的心久久不能平静。我在想:当今物欲横流、乱象丛生的年代,我们能遇到这样一位医者、学者、施者、行者于一身的儒商实属不易,追求他的墨迹,感受到他的慈悲、睿智、福报更是难得。让我们和他一起成长,吉祥安康。还等什么呢?写到这里,一个熟悉的旋律在我心里升起,就让我以此作为本文的结束语和对他的再次祝福吧。

        揭谛 揭谛

        波罗揭谛

        波罗僧揭谛

        菩提萨婆诃

        田建春 (如 元)

        2014年7月  北京


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