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      尚辉:奥林匹克精神与艺术的包容性

        作者:尚辉2012-02-07 15:23:07 来源:中国文化报
        围绕世界当代艺术的发展一直存在着两种思想认识上的误区,一是发达国家艺术的发展都具有先锋性,是发展中国家艺术的方向;二是把新媒体艺术作为全球化艺术的标志,用新媒体艺术取代架上艺术。这种思想误区,来自于当代社会全球化视野中形成的一种艺术进化论的史学观。

          因市场经济全球化而形成的全球化文化理念,似乎为当代世界艺术发展勾画了一个奥林匹克式的进化平台。在这个平台上,各个国家、民族、地区间的文化艺术交流与发展构成了强势文化对弱势文化的辐射、覆盖和同化。文化艺术交流与发展无形之中也形成了高与低、优与劣、先进与落后的不平等性。

          事实上,各民族间的艺术交流本不存在艺术的竞争,也难以进行艺术优劣的比较,但因各个国家和各个民族在不同历史时期存在着社会文明程度、科技研发水平与经济发展模式的不平衡性,由此也形成了文化艺术交流中的强势文化与弱势文化的显著区别。而倡导对地域、民族之间文化差异的容忍与理解的奥林匹克精神,仍不失为世界当代艺术交流与发展可资借鉴的重要理念。

          众所周知,奥林匹克运动是国际性的竞技运动,但它不可避免地面临着世界上各民族间的文化差异以及由此引发的各种文化问题。这些种族的和文化的差异,又常常由于各国间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。从一定意义上讲,四年一度的奥运会将世界上所有的体育文化集中在一个狭小的空间和时间范围内,于是不同文化之间的差异尤为引人注目。因此,奥林匹克精神首先倡导的是对文化差异的容忍与理解。当代社会的全球化理念,也无异于将世界艺术浓缩于一个可视的平台。但在这样一个世界艺术平台中,更多的是体现艺术的包容性、多元性,而非艺术的标准性或同一性。

          这种包容性体现在:

          一、艺术的全球化并没有也不可能消弥文化差异和异质,它在遭遇本土性时,或是增加本土中的文化共性,或是逆向强化本土中的文化个性,而本土文化则在全球化的浪潮中,不是守身如玉,而是以“我化”的姿态增强自己的文化个性。

          比如,从世界油画史的角度看,油画在中国的引进与创造是全球化的一个过程,但从中国油画的角度看它必然要具备本土性特征。就中国第一代油画家而言,刘海粟一直用传统文人画的审美心理去同构后期印象派和野兽派,他的油画实质是中国画家用笔墨对油彩和笔触的演绎。再如以农民为主题的很多油画也凸显出当代中国油画独特的审美品格。这些作品不仅让我们看到当代中国油画已经具备了丰厚的本土化意蕴,而且让我们看到在新媒体艺术蓬勃兴起、世界架上艺术衰落之际,绘画在中国当代艺术中依然获得了前所未有的创造空间。

          二、艺术的全球化以市场经济价值交换的平等性作为对话与交流的模式,这比历史上任何时候都具有文化的包容性。

          如果说以往历史上所发生的全球化一直以强势文化侵蚀弱势文化、弱势文化被强势文化同化为主流,那么,上世纪“冷战”结束后,全球化逐渐走出文化中心主义的同化模式而形成尊重边缘文化、地域文化的多元文化主义态势。这种态势的社会基础是经济民主等价交换观念的社会化扩展。毫无疑问,在全球化语境中,文化认同与交流不再是单一的、本源的,而是处在不间断的再发展和再融合之中。 

          这个时代的全球化,比以往任何时候都具有文化的混杂性和兼容性。全球化的艺术正像混血的文化,尽管是五方杂处、八方交混,但每个地域的历史文脉依然客观地呈现在那里,并在新的文化语境中叙述着自己的立场。比如获第50届威尼斯双年展金狮奖的作品《回音》,是卢森堡华裔女性艺术家谢素梅在瑞士的阿尔卑斯山幽谷中演奏大提琴的影像。这件作品不仅跨越了音乐、美术与影像等艺术领域,而且包容了华人文化、英格兰文化与法兰西文化等多种文化属性。这种艺术的包容性,即使在混血个体上也清晰地展示了不同艺术血缘的文化品质。 

          三、在艺术的奥林匹克平台上,艺术的交流与发展不是走向“大同”,而是地域艺术或民族艺术在包容人类艺术互融与进展的过程中凸现本土的文化个性。所谓艺术的“当代性”,就是以地域或民族艺术个性为前提的不断追逐并充分体现人类艺术互融与演进的过程。

          比如中国画的现代性转型,不仅以西方写实绘画以及现代主义艺术为参照,而且也是借鉴与有机地吸纳西方艺术的结果。但是这种借鉴与吸纳是以中国画传统为主体、以表现中国现代人的审美经验与审美精神为目的而进行的融合与创造。中国画的现代性转换主要从微观笔精墨妙的价值观中解放出来,图式和材质成为当代中国画价值判断的重要变量。

          显然,艺术的互融与进展只是解放个性的必要条件,融合与互渗、同化与被同化,也只是人类知识文化的积累和铺垫,它为艺术的地域性与民族性准备的是更加自由、更加开放和更加鲜明的文化个性的解放和创造。艺术的“全球化”,必须在其作品中充分显示地域或民族艺术的文化个性;而艺术的“差异性”,也必然要以显现人类艺术演进的共性为内核。所谓艺术的“当代性”,一方面是本土文化因时代不同而产生不同的审美风尚、不同的艺术语言、不同的艺术载体和媒介,另一方面则是以地域艺术个性为前提的不断追逐并充分体现人类艺术互融与演进的过程;“当代性”不只是媒介的全球化(媒介本身并不存在先进与落后),更是通过媒介展现的文化个性所包容的人类文化的互融性与进展性。从这个意义上,包容性既是当代艺术发展与交流的前提,也是当代艺术多元化价值观的体现。而只有包容,才能真正实现艺术在全球化平台中交流与发展的目的。 

          正像运动的本性是美丽和勇敢那样,艺术的本性则是真理的美感显现。艺术本性也需要运动本性那样勇敢之中的美丽,而且这种勇敢之中的美丽都包融并凸显着不同民族的文化质感。
         

        (作者:尚辉 《美术》杂志执行主编)
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