博伊斯 如何向一只死兔子解释画作 行为艺术，影像 1965年
广州也要办“博伊斯与中国”展览，让我想起与博伊斯的缘。多年前，中央美术学院举办博伊斯展览时我并不知晓，萧立教授的学生丁浩在央美的小画廊办个展，让我帮着宣传，抽空就去看了下。走之前跟丁浩打了个招呼，他问我博伊斯的展看了吗，我才知道，就买了张票进去看，碰上王璜生馆长陪希克也在看展，我送了个注目礼便自己去看展。
博伊斯学生克劳斯·李特曼，在东莞与荷兰艺术家科里唯京搞了个装置真实虚构电影院的项目，我带个摄像去，因为电视台只报道了有限的新闻，而我自己想多了解一些博伊斯带学生的细节，毕竟对他的了解还是从书本、展览上。
博伊斯展对了解他的艺术还是很重要的。博伊斯的观念对艺术的影响还是深远的，一般大众对当代艺术的关心还局限于绘画，还局限于拍卖市场，不能转换到艺术是打开未知世界的钥匙上。当看见博伊斯的小黑板、脂肪椅子、羊毛毡，当看见他在视频里咕哝着美术史给怀里的死兔子，观众还是震撼的，这与那些毫无意义的巨幅油画根本是两回事，天壤之别。
如果不清楚博伊斯这些作品在说什么，乍一看确实有点古怪，小黑板上写的都是啥玩意，破椅子上那堆油乎乎脂肪又发什么神经。羊毛毡总出现在他作品中，那只死兔从哪找来，不怕有什么传染病？看当代艺术展览跟传统绘画有个不同，一定要索要背景资料，就像新买了一件现代电器或一种特效药，自然要看说明做好案头查阅，不能想当然，它们都有知识或技术含量，通一下电，或在饭前饭后开水服用，这也是一种能量的转换或语言的译转表现。
博伊斯的展是个历史展，历史与当下或许相似，但还是不完全一样的。世界已经互联网化，艺术的土壤和空间已经完全不一样了，芯片不但早有排行榜也有垃圾品牌。连收废品的都知道芯片才值钱，恐怕芯片才是这个时代经典的现成品艺术，它的艺术意义早超过了博伊斯那只“死兔子”。
曹喜蛙（艺术时评人）
