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      玻璃上的舞蹈 ——姚伯齐泼彩山水作品赏读

        作者:叶松铖2014-10-07 15:37:34 来源:网络

          (1/17)春天印象

          (2/17)伏牛山下

          (3/17)桂林山水

          (4/17)黄牛岭下黄陵庙

          (5/17)黄牛峡

          (6/17)黄山风光

          (7/17)妙处原在烟云中

          (8/17)宁河风光冠巴蜀

          (9/17)秋

          (10/17)秋高图

          (11/17)山色空蒙雨亦奇

          (12/17)入蜀先入小三峡

          (13/17)秋色无边远

          (14/17)神女峰

          (15/17)桐湖秋

          (16/17)峡江雾中行

          (17/17)雨中行

          中国美术家网--让艺术体现价值

          在当今山水画的实践和探索上,姚伯齐的成就是有目共睹的。尤其是在焦墨山水的创作上,他确立了自己崇高的学术地位,并得到了已故焦墨大师张仃的赞誉和首肯。而他创作的泼彩画,在时光的雕琢和锻铸中,也渐渐光芒吐露,形成与焦墨互映,轩轾难分的格局。

          姚伯齐的泼彩山水,散发着清纯和童真的气息。在这个色彩变幻的世界里,每个人的赏读,可能都有不同的感觉、不同的认知。但我相信,只要“进入”就一定会是带着情感的,这份情感,不排除好奇以及直观的喜好,但“进入”了,即是认可,是对画家艺术成果的一种自觉的肯定。

          我一直在读姚伯齐的山水作品,读他的焦墨,读他的泼彩。他的焦墨,恢弘大气,挥洒顿挫,笔力雄健;而泼彩,却把人带到了一个充满幻象的世界,人的情感仿佛被柔化、被洗涤。满眼所见,翠色袭人,一种愉悦之感紧紧将人攫住,一时间,如饮琼浆、如品佳茗。郎绍君先生评价姚伯齐的泼彩“轻柔、飘逸、虚空,文胜于质”这是贴切和恰当的,抓住了姚伯齐泼彩山水的艺术特征。姚伯齐的焦墨与泼彩,是他的精神世界的两极,我很难看出重量上的失衡。焦墨,对姚伯齐来说,近似于“苦吟”,他在黑白世界中殚精竭虑,着力塑造自己的强大,塑造自己的精神站立的姿态。姚伯齐的“苦吟”不是贾岛式的字句“推敲”,他是在山河的巍峨与宏大中确立自己表现的风骨和神韵。那么,他的泼彩又是什么,我在一遍遍的深度阅读中,隐隐约约感觉到,焦墨是一种“苦吟”的方式,这近似于加压:为情感、为思想加压!而泼彩即是减压。从黑白世界,到鲜亮的翠色中,姚伯齐在寻找一种新的宣泄方式,这种宣泄,犹如草原上策马、大海上驾舟、蓝天上翱翔,姚伯齐要的就是一种自由的舒展、自由的穿越、自由的言说。也许,焦墨的“苦吟”太重,它是一种给山河大地立言的铭文,这里面有沉重、有思虑、有苦涩,亦有筋骨外露的悲壮!姚伯齐需要另一种倾吐的方式,于是,他找到了泼彩,找到了一种轻盈的、依然能托起精神存在的表现方式。在这里,焦墨之重与泼彩之轻不是质量上的恒定,而是一种艺术的姿态,或者这样说,这种重与轻,就如一个人的表情,前者凝重、威严,后者绚烂、无邪!姚伯齐在重与轻之间,成功实现了一种艺术的换位和穿越:在理性与自制中,他是哲人;在倾诉与吟唱中,他又是一个天真的诗人。这个诗人不是一般的诗人,他是在用自己的天赋灵气,塑造浪漫、抒写心像……

          姚伯齐的泼彩山水,正像郎绍君所说的具有“清丽”与“迷离”的特征,但如果展开来读,我发觉,姚伯齐的泼彩所蕴含的主观情绪,其实大于或者高于他的形式外壳。我给姚伯齐的泼彩山水的定位,即是玻璃上的舞蹈!我自问要准确一些。姚伯齐的泼彩山水,剔透、明亮,有一种穿透纸张的感觉,而剔透与明亮,与色彩没有关系,所有的颜色,在姚伯齐的泼彩山水中,你都能感觉和体验到那种晶莹透彻,直入湖底般的纯清。而舞蹈,则是一种艺术上的认知,是思维的轻飏、是倒映在“玻璃”上的影子。姚伯齐在泼彩山水中,一改宏大、深沉的力道,他悄然引入了一种舞蹈的曼妙,舞蹈的动感,舞蹈的曲线和舞蹈的语言,在他的泼彩山水中,嵯峨与雄健、伟岸与宏大没有了,山水在纯亮的色彩中,以秀雅的形态抒写自己的轻灵与婉约。这种玻璃上的舞蹈,它以不同的形体语言,吟唱着画家内心谱写的词曲,也许,此时的姚伯齐更加真实一些,因为泼彩,凸显了他作为一个艺术家张弛自如的情感。或许可以这样说,在焦墨中,他压抑了,而在泼彩中,他无所顾忌地释放了……

          姚伯齐的泼彩山水,虽然尺幅不大,多以小品画见长,但精品佳构甚多。玻璃上的舞蹈,很好地表现出了姚伯齐纵情山水、亲近山水、热爱山水的情怀。如果说,焦墨是以大景抒情,以厚重表现深远,以嵯峨表现壮美;那么,泼彩则是小景抒情,以轻灵表现秀雅,以婉约表现空濛……至刚与至柔,在姚伯齐的笔下,收放随心。但泼彩绝不是艺术的消遣,更非艺术的闲品,这种玻璃上的舞蹈,它所折射出的东西,也许对于我们更全面、更系统的认识和了解姚伯齐的艺术思想,将是一条最关键的路径。

          “华之外现者,博浮誉于一时;质之中藏者,得赏音于千古。”当绚烂归于平淡,艺术才会真正回归到素朴上来。姚伯齐的泼彩山水,质在哪里?其实,玻璃上的舞蹈,就是姚伯齐的语言:一泓流泉、一树翠色、一袭烟岚,是诗情,更是画意,这一切,姚伯齐统统都融在了鲜亮中,那是他艺术探寻的眼睛……

          姚伯齐、字秦升、一字清悦,号荆南山人,1940年生,湖北监利人,现为中国书画研究院副院长,中国国际收藏艺术家协会副主席,中国传统文化交流协会常务副主席,郑州大学客座教授等。擅长中国山水画,创作以两种形式为主:焦墨和泼彩,“在焦墨山水和泼彩山水画方面独树一帜,开创出了新的中国画形式”。已出版多种画集,其中《中国近现代名家画集·姚伯齐》和《中国当代名家画集·姚伯齐》收集了画家500多幅作品;在北京、南京、武汉、海口、郑州等十多个城市举办过个人画展;三次荣获“国际文化交流奖”;荣获“99中国百杰画家”称号;《人民日报》、《今日中国》、《美术》、《国画家》、《中国画》、《中国画家》、《中国书画报》、《中国书画艺术报》、《中国文化报》、《中国艺苑》、《收藏》等诸多报刊均有个人专版或作品在美国、韩国、日本、丹麦、荷兰、澳大利亚、新加波、马来西亚、香港、澳门、台湾等国家和地区展出获奖并收藏。

          叶松铖,文艺评论家。陕西省作家协会、陕西省文艺评论家协会会员,安康市文艺评论家协会副主席。


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