妙手神雕的人品和艺品——回忆我的父亲紫砂雕塑家文井 作者：廖江玲

妙手神雕的人品和艺品



——回忆我的父亲紫砂雕塑家文井



宜兴方园紫砂有限公司 廖江玲

我的父亲文井，姓廖，在他几十年的艺术生涯中一直以名字文井著称于世。父亲一九二五年生于广西省平乐县，这是一个非常偏僻贫困的小城镇，12岁时父母双亡，我的伯父是共产党的地下工作者，早年被国民党反动派杀害。父亲在亲友的资助下，考取了杭州国立艺专（现在的中国美术学院）因为无钱购置笔墨纸张，故只能就读于学杂费较低的雕塑系，平时他还利用课余时间给人家画画舞台布景以补贴学费和生活费用。

毕业后于一九四八年加入中国人民解放军，参加了解放—江山岛的战斗。朝鲜战争打响后，又参加了志愿军，赴朝作战，当时在志愿军某部文工团担任排长，他用自己美术专业的特长，创作了很多文艺作品，宣传抗美援朝，保家卫国，多次受到上级的表彰。

从部队转业后，被分配到宜兴县政府机关工作，一次偶然的机会，他到紫砂厂视察工作，神奇的紫砂陶土一下子激发了在他心中沉寂多时的艺术因子，被紫砂陶艺所深深吸引。他毅然主动向领导提出，要到紫砂厂从事他所热爱的雕塑专业。一九五五年，这个从战场上下来的革命干部正式调进宜兴紫砂工艺厂当了一名普通工人，如愿以偿地从事紫砂雕塑和陶刻的创作。他的蝇头小楷，当时在紫砂厂就很有名，还曾得到过顾景舟先生的称赞，父亲的篆刻也很好。

在雕塑创作方面主要作品有“皆大欢喜”（附图一）、“无量寿佛”（附图二）、“渔翁得利”（附图三）等等，尤其是“寿翁童子”（附图四）曾被台湾多家媒体和专业壶艺杂志争相报道，称其为妙手神雕紫砂雕塑大师。

在杭州国立艺专学习期间，父亲接受的是完整的西方雕塑教育，而宜兴紫砂雕塑却是地地道道的中国民间传统艺术，特别是面向港台市场的这一类古装人物，和西方雕塑的技法格格不入。

父亲放下架子，重拾传统，系统的学院派雕塑教育使他的造型写生能力打下了牢固的基础，在学习传统的同时，使学院派的雕塑技法也不断地揉和进去，使他的作品显得更加扎实和具有形式感。通过几年的磨合，他的紫砂雕塑逐渐形成了自己的风格和面貌。

“无量寿佛”的作新标志着他的紫砂雕塑已进入成熟的阶段，面部表情刻划入微，衣纹处理自然贴切，俯首合掌慈眉善目，这分明就是父亲自己的形象写真，无量佛对宗教的虔诚，父亲文井对艺术的热爱，在这里已合二为一了。

“皆大欢喜”也是父亲的代表作品之一，弥勒头大、肚大、右臂袖口甩出许多，使外形轮廓线呈现一种跳跃式的动感和欢乐，卡通式的形象处理手法，使这件作品充满着幽默和祥和，这是四人帮倒台，文革结束之后，父亲内心心境的真实写照。

“渔翁得利”是针对港台商人喜欢的“口彩”，以中国古代寓言为题材创作的一件作品。鹬蚌相争，渔翁得利，渔翁的塑造真可谓惟妙惟肖，半蹲着身子，蹑手蹑脚怕惊动正在“相争”的两只动物，但又忍不住要快步向前，脸部掩饰不住内心的喜悦，就在渔翁张开双臂即将“得利”前的一刹那，被父亲的紫砂泥“定格”住了，这不仅是雕塑技艺的高超，从中也可看出他深厚的文学底蕴。

父亲一生淡泊名利，对艺术认真追求，为人处事十分低调，这些都是大多数老一辈艺术家共有的优秀品质，他参加工作后，几乎年年都是先进工作者，过去对于企业职工来说最大的两件事就是加工资和分房子，在有一次民主评议加工资的会议上，他却第一个发言表示放弃自愿这次机会，让给其他同事，另有一次我家分到了“百家沟”的一处房子，却被另外一个厂里的职工强占了去，他也无所谓。反而劝我们家里人，过去战场上很多年青战友转眼之间就失去了生命，现在这些我已很知足了，父亲在一九八六年退休，一九九九年去世，当时紫砂工艺厂的厂长李昌鸿大师有幅挽联：”文博艺高投笔从戎，精业紫砂淡泊名利”这也是对父亲一生的总结吧！