明末清初的书画收藏大家-孙承泽

书画国际网2月27日消息：孙承泽是明末清初的书画收藏大家，生活于明末清初社会动荡、政权交替之际，曾经在明朝、大顺政权以及清朝都做过官，后来隐居西山樱桃沟，建退翁亭，号退谷。今之退谷、退翁亭即由此而得名。孙氏晚年在此著书立说，鉴赏书画，《庚子销夏记》就是他在退居期间所作的书画著录专著。一 、 坎坷仕途
孙承汉泽（１５９２－１６７６），字耳伯，号北海，又号退谷，别号退谷老人、退翁等，北京人。明崇祯四年进士，官刑科给事中，开始了政治生涯。李自成占领北京，大顺政权中任四川防御使，清顺治元年起供职于清廷。
他经历了明、大顺、清，三易其主。在清廷任职十年，频繁调迁，由太常寺历大理寺、吏部、兵部，虽加太子太保、都察院左者御使衔，其实并没有得到重用，也未建立大的功勋。凡经起伏，心灰意冷，于顺治十年辞职，结束了他的宦海浮沉。
二 、 退居生涯
退出政坛的孙承泽，起先居住在京师宣武门外寓所，该处现在仍然有前孙公园、后孙公园胡同之称，清顺治十一年，他在西山樱桃沟筑造别墅，修造“退翁亭”，自号退翁，不问政事，吟诗赏画，以文会友，著书立说，开始了山林隐逸的文人学者生活。
孙承泽晚年著述颇多，涉及史学、经学、书画等许多领域、据《大清畿铺书征》所载，已刊或未刊著作有三十余种。其中《天府广记》、《春明梦余录》两书有关明代北京的建置、名胜、城池、宫殿、庙宇、衙署以及佚闻异事，而《庚子销夏记》、《闲者轩帖考》、《法书集览》、《砚山斋墨迹集览》都是有关书画方面的著作。
关于孙承泽的退居生活，清代另一大书画收藏家、诗人梁清标所作的《退谷歌》和《寿孙北海先生八秩》两诗对此作了形象的描述，这里仅录《退谷歌》于下：
昌黎昔日称盘谷，泉甘土肥繁草木。
高风千载如见之，纷纷潮土谁相逐。
于今再睹北海翁，岩栖独蹑西山麓。
西山云气何冥蒙，阴阴竹树幽入宫。
飞瀑潺 悬素练，老松夭矫蟠虬龙。
碧云黄叶林中寺，白乌青萍水面风。
一自上书辞凤阙，入山长揖烟霞窟。
藏书万卷映晴窗，浊酒一尊弄华月。
图画何让米家船，周鼎商彝不记年。
手斫黄精煮泉水，笼开野鹤凌青天。
逃虚自理维摩室，闭门爱草扬子云。
荒台矗立平如掌，揽衣长啸群山响。
古庵开遍樱桃花，曳枝春风聊独赏。
人事有代谢，山林关废兴。
柳州住愚溪，百世传其名。
老翁居此殊有情， 然退谷畴能争。
嘻嘻！北海翁，
岳岳世无双，归来闲却经纶手。
高卧不救苍生苦，采芝去觅商山叟。
前后示我退谷篇，千峰万峰落尔前。
人生苦被尘缨缚，愿从老翁翔寥廓。
君不见长安漠漠风沙昏。
颠倒世事安可论。
谷中岁月似太古，何处更有桃源村。
三 、 收藏活动
孙承泽的收藏活动，是与他的宦海生涯并行的。早在退居以前，政务之余，就开始收集和研究书画。他所藏书画作品，有的在明朝灭亡后得自于故明大内，有的为朋友相赠，大多数为自己所购求。
得之故内
孙承泽生活于明末清初改朝换代之际，此时明朝内府及许多私家收藏都因战乱而大量散失，使他有机会得以收集，因而他的藏品不少来源于明朝内府。在所著《庚子销夏记》中，多次提到其所藏得之故内：
甲申之变，名画满市，独无浩画，一日见从故内负败楮而出者，浩画在焉。甲申，指公元１６４４年，为清顺治元年、明崇祯十七年，这一年，明朝灭亡，李自成占领北京又败走，清兵入关。余从故内得汉啤四种……
余求关同画不可得，忽于故内得一帧，已坏绝而画体不伤。
清诗人王士祯在所著《池北偶谈》中，记载唐朝画家阎立本的《孝经图》，褚河南之法书为“故明大内物，后归孙北海侍郎承泽家”。
宋荦在跋王维（传）画《济南伏生像》时说：“不知何时取入大内，鼎革时散落人间，为孙侍郎退谷先生所得。”
购之市贾
从古董商人及他人手里购画，是孙承泽藏画的主要来源之一。
韩 《丰乐图》——“此卷余得之市贾，坏甚，重装之。 允罔师自南来，爱之携去。”
右军《黄庭经》——“乙酉之春，从市贾得宋装小册一函……每晨坐小窗下，旭光满室，开卷欣然，盖十五年矣。”
此外，在孙承泽的记载中，还有许多此类的例证，有的原本为孙承泽所藏，因战乱失去，后来古董商又上门来卖，如苏子瞻的《苦雨诗》墨迹。还有的从士兵手里所买，例如倪云林的《狮子林图》：“余寤寐此卷有年，南征之兵从橐中带到北地售之。”有的购自画家的后代手中，便如董玄宰的《夏木垂荫图》：“先生（指董其昌）之孙携至京师余购得之。”
朋友相赠
孙承泽鉴赏书画，在当时已经颇负重名，不仅古董商人持画来售，朋友们来往也多以古书画相赠。
在《庚子销夏记》中，记有王诜《设色山水》卷：“曹秋岳（即曹溶）赠余一卷，布景不多，悠然有海阔天空之妙。”沈石田（即沈周）《江山一览图》卷：“在开封王半庵惟俭家，张孝廉民表购以赠余，今相依三十余年矣。”
以己藏相易
还有一些藏品是孙承泽以自己所收藏的古器物或书画交换来的，例如吴仲圭《松泉图》：“张云庵携至京师，余以倪云林《徐犹卿二子图》易得之。”
总之，孙承泽的收藏，主要为自己所聚集，其中有的亲自从古董市场上购得，有的从收藏者手中所买，有的是古董商上门求售，还有的是用其他古物或书画所易。
然而购求书画颇为不易，而鉴定真伪更难，非博古通今、于书画有卓识则难以办到。
收藏书画的处所
孙承泽收藏收画的处所很多，且予以每处一个典雅的名称。为了方便鉴赏，所藏书画，并没有集中于某一处，而是散藏各室，仅见于记载的收藏处所就有以下几处：
砚山斋，在今前门外章家桥西，现名孙公园处。
闲者轩，在今天坛北的金鱼池附近。
墨缘居，“予有墨缘居，在室之东，或有自携所藏间相过从，千秋名迹幸多寓目焉。追忆记之。”
烟霞窟，在西山退谷中。
东篱书舍，“庚子四月之朔，天气渐炎，晨起坐东篱书舍，……徜徉少许，复入书舍，取法书名画一二种，反复详玩，尽领其致，然后仍置原处。”
万卷楼，“退谷万卷楼藏书今大半在黄氏季昆家，而《记》中所载缣素卷轴，又不知散归谁氏。”
海云阁，在天津。
收藏印记
孙承泽的收藏印记，在流传至今的书画作品中，仍可见到二十余方。目前所见姓名章有七种：孙氏、孙承泽印（五种）、承泽。隐居西山退谷后所用的收藏印记有八种：深山闭户、退翁（二种）、退谷、退谷老人、退谷逸叟、八十一翁、八十二翁。此外尚有思仁、研山斋、长宜子孙、北平孙氏砚山斋图书、北平孙氏珍藏书画印。
题画
孙承泽在自己喜欢的书画上，多作题跋，叙之流传或记之由来，抑或抒发感慨。
他在吴仲圭《松泉图》上题道“吴仲圭一代高士，绕屋植梅，隐居读易，知元之将乱也。自称梅花和尚，喜画竹而松尤妙，备见孤高特立之致。《松泉图》，尚见沈石田临本，今见庐山真面目矣，退谷八十一老人记。”
孙承泽在崔白的《芦雁图》上题诗一首，暗寓自己的隐居生活：“白露苍苍已结霜，蒹葭深处独徜徉。羽毛无损性情适，不羡高冈有凤凰。”
赏画
尽管孙承泽的书画鉴藏活动开始得很早，但是，潜心赏画、跋画以及研究书画，还是在离开政坛以后，现在所见孙承泽留在书画作品上的题跋，大多为其隐居时期所作，有的书画一次次拿出，反复欣赏，多次题跋：“家有小室，入冬则居之。其中置扬补之所画竹枝，赵子固水仙，王元章梅花三卷。继得吴仲圭古松泉石小幅，长条，仿宣和装，改而为卷。余以八十之老婆娑其间，名曰‘岁寒五友’。四贤皆奇特之士，余不得见其人，数百年后抚其遗墨以为友，呜呼！岁寒之友，岂易得哉！退道人再记。”
评画
孙承泽对书画的评价颇有见地，从《庚子销夏记》中，可以看出其对画史、画家的一看法。
评画之一 ——米黻学董源：
“米元章画全学董北苑，虽间出新意，然胎骨则董也。文敏（指董其昌）每仿米辄用董法，故其奇宕远过于米，此卷不知者以为仿米，不知实董也。”
评画之二 ——倪云林画以《六君子图》为最好：
“云林画在逸品，收藏家以有无论雅俗，予见其画最多，然伪者十之六七，生平妙迹无如《六君子图》……”。
评画之三 ——宋徽宗鉴赏水平低于宋高宗：
“宣和博收书画，然鉴赏水平远不及高宗。盖宣和所尚者人物， 花鸟，如收黄筌至六百七十余幅，徐熙至二百四十余幅，而名家寥寥矣。高宗所收，今传世上有乾卦双龙小玺、内府图书及奉华殿宝藏、瑶晖堂印者，皆高雅可观，虽未见高宗之画，然所书《九经》及马和之补图《毛诗》，又非宣和所所能及也。一兴一亡，观所好尚，已可知矣。”
评画之四 ——郭熙画源于李成，宋人多摹郭熙画：
“河阳（指郭熙）早年学李成，晚能更出新意，自成一家，……宋人往往有摹之夺真者，今人见画中有爪树针松，遂曰郭熙，未然也。余在曹秋岳寓见一卷，山石林木无一笔不似河阳，乃张浃《溪山书屋》也。按浃画彼时重之，绍兴间臣下有勋绩者始赐之。重浃画如此，则熙画在当时可知矣。”
以书画补史证史
孙承泽同时也是一个史学家，又有专门的史学著作。因而，孙承泽在鉴赏书画的时候，除了注意其真伪、艺术价值及书画家本身的问题以外，特别注意以书画实物来补充史料记载之漏，纠正其记载之误，这是孙承泽独具的对书画功能的新看法。
他在记载阎立本《十八学士图》时道：“沈存中跋学士图谓，图称房玄龄字乔年，薛庄字元敬，陆元朗字得明，姚柬字思廉。而唐书称姚思廉字柬之；房乔年，字元龄，以字行；陆德明、薛元敬即其名也。”以是证史之误。
藏品的去向
孙承泽的藏品，当他在世的时候，就已经开始散失。他著《庚子销夏记》时就感慨过去所藏书画，失去大半，有的失之战乱，有的散之友人。而鉴藏家本人去世，子孙后代不 甚爱惜或力不能守，致使其所藏书画大量散失。这些书画除一部分直接被收入内府，所余有的落入著名书画鉴藏家之手，有的落入市贾之手，有的落入官僚之手，情况就比较复杂了。
藏品的著录
孙承泽隐居西山以后，于庚子年（１６６０年）六月，完成了他的书画著录《庚子销夏记》。
该书因始著于四月，六月成书，故而名曰《庚子销夏记》。全书共八卷，著录自己所藏书画及所寓目书画。
综上所述，孙承泽的一生是相当曲折的，作为一个政治家，可以说他是失败者。然而，作为一个书画鉴藏家，他做出了很大的成绩，无疑他是很优秀的，从这一方面说，他是成功的。