别处好吗？——记“别处——01当代艺术家联展”

　　2001年12月22日--2002年1月3日"别处--01当代艺术家联展"在江苏徐州博物馆展出。殷阳、陈浩、唐军、毕继民、王广宏、吴高钟、汪明强、马唯鑫、惠剑、徐刚、韩添任、李曼丽、王发伍、高中华、周海峰共十五位艺术家展出六十件作品。这是继2000年"别处--当代艺术家九人作品展"后第二次在江苏徐州举办的当代艺术展。





　　艺术在今天在不经意间显示了他的内在的能量和能量释放后的虚脱状态。在漫无音讯的预示生活中，艺术家们开始不再对艺术有奢望和对自我的征战而渐渐开始了一种平静实际的相处。这种相处可以指向为一种以生活的"别处"为依据的艺术状态。





　　贴近地方（非中心舞台）艺术家的生活和艺术状态，我们便能清晰地发现他们共同的尴尬、固执的心态以及一种游离状态下的作品。他们是中国当代艺术的主要从业者，他们的价值取向代表和预示着中国当代艺术的发展价值取向。如此关于地域性艺术家与本土性的关系、地域性艺术家与国际性的关系就成为一个时代命题。"别处--01当代艺术家联展"在江苏徐州的举办，可以说是徐州艺术家对这一问题的思考作出的努力。





　　我们面对的是一个既定的别处现实。在生命的失重和惶惑之中，唯一的感知提示我们去再认识我们的生存感觉和生存现实。"别处"首先提示给我们一种共同的生存现实。来自物质结构的重叠明确告诉我们被另存于一个新的生存结构之中，事实上它已经被篡改了无数次，它的不可选择性告诉我们事实与非事实之间的界线只存在于意志之中。其次"别处"提示了一种精神现实。一方面文化的强迫性远比物质的安慰来的迅猛，在文化暴力面前，我们时常能感知到我们远离了自己的精神家园而沦为游尸。另一方面，对精神的自觉，提示我们把尽存的一点感知另存于自己的"别处"空间--艺术现实。





　　殷阳以他自身的特殊的煤矿生活经历作为思考的背景和参照，对人生的价值表明自己的怀疑和认同态度，黑色和矿井始终是他的母题，近期的作品更多的是一种飘忽的凝重；陈浩从上次的苹果树到这次展示的"根"，抛弃了旧思想主义的迷恋向社会性思考的转变，而思考的基点是从自身的生活开始的，从而作品具有了当下的现实意义；唐军和徐刚及汪明强的作品都是用色彩来思考，作问题的切入。唐军的色彩凝重中包含碎片式的孤独。徐刚的色彩艳丽中尽是漂浮。汪明强以色彩来表达对都市生活的感受和态度，作品给人一种苍凉的感受；王广宏由于自身在医院工作的经历，使自己的作品在抽象中不免带上些虚无的特征；马唯鑫从自己的幼年的记忆和自己今天的生活境遇展开对生活本身的思考，画面沉稳而有内力；毕继民和惠剑展出的作品指向对传统的修正，对中国画的理解和对问题的切入直接从现实开始，从问题的提出到语言的探索都有一定的突破；韩添任和李曼丽夫妇的陶艺作品已从旧陶艺的对形式追求成功地转换为以观念为背景的当代多维语言，这在陶艺作品中是比较少见的，作品让人观后不免多几分带伤感的思虑；王发伍由于生活经历的影响，作品中有迷恋的异质的成分，且是一种想之不来挥之不去的情节，作品中不乏对都市人脆弱心态的同情；高中华依然在寻找她那份伤痛的出处，在现实和幻觉之中纠缠不清，在艳丽的色彩和夸张的形象之中爱与恨表达得如此充分；





　　周海峰从商海回到艺术之中，作品以日常生活中的物品和食品为对象，宁静孤独中透出丝丝无奈的抗争。





　　展览以"别处"命名，提示了艺术家共同的生存现实和精神现实。对"别处"的自觉与不自觉的认同，是一种非立场化的姿态。它提供了一种物质化了的艺术现实。"别处--01当代艺术家联展"展示了十五位艺术家以不同的姿态、不同的媒介、不同的角度和立场在同一空间中展示了他们近期的作品。他们的思考在进行，他们的艺术在推进，他们的生活在继续。





　　2001.12.23徐州